戒者。颂曰。

#+BEGIN_VERSE
「　外洁内明
　同资净土
　戒品无亏
　法服庠序
　既仿 田文
　亦救龙苦
　威仪可观
　恩沾法雨」
#+END_VERSE


*** 感应缘(略引五验) (第 0559b 页)

。复传何事。
师曰。释迦悭。迦叶富。曰。如何是释迦悭。师曰。无物与
人。曰。如何是迦叶富。师曰。国内 孟尝君。 曰。毕竟传底
事作么生。师曰。百岁老人分夜灯。问。诸佛非我道。如
何是我道。师曰。我非诸佛。曰。既非 (第 0125a 页)

甚么人。师曰。梁朝傅大士。曰。此理如何。师曰。楚国孟 尝君。 益州觉城院信禅师

僧问。如何是出身一路。师曰。三
门前。曰。如何领会。师曰。紧峭草鞋 (第 0196c 页)

为国祈福无滞。忽梦乘捧一白
莲华南去。无何乘果疾乞归田闾。敕允。既
还乡里。本郡守李公锜田公敦浙东率 薛公
戒。或踵门而劝登法座。或驰简而延莅戒
坛。乘迫以法缘悉所勉强。以是八为律学
座主。四为临坛正员。凡训 (第 0803b 页)

王建元年 |秦始皇二十六年　五建降秦国亡 |

显王四十三年。齐宣王以孟轲为上卿。赧王
十七年。秦请 齐孟尝君田文 为相。既而不用 …… (第 0748c 页)
靖郭君。君有子四十馀人。其贱妾之子曰
文。文倜傥饶智略。宾客请靖郭君以文为
嗣靖郭君卒。文嗣为薛公。 孟尝君 也。 (第 0760a 页)

问。如何是释迦悭。峰曰。无物与人。僧曰。如何是迦叶
富。峰曰。国内 孟尝君。 僧曰。毕竟传底事作么。峰曰。百
岁老人分夜灯。你仔细看。是有学是无学。虽然如是。
直是行到。方知有此 (第 0206b 页)

更问有过无
过。直饶常在不起一念处。点检将来。堪作什
么。所以道。假鸡声韵难谩我。未肯模胡放过
关。 孟尝君 入秦为相。人或说王。 (第 0239c 页)
孟尝君 贤。又
齐族也。今相秦必先齐而后秦。秦其危矣。王
囚君欲杀。君因幸姬求解。姬曰。妾愿得君狐
白裘。此 (第 0239c 页)

世同风。大沩哲云。三圣可谓龙门万仞惯曾
作客。雪峰大似 孟尝 门启岂惧高宾。三圣置
个问头。不妨向荆棘林中。掇出个胶盆子。雪
峰先在三十步外。看尔自沾自惹道。待汝 (第 0249c 页)

　问。如何是夺饥人之食　师云。杀人须见血。

问。如
何是和尚为人处　师云。搬柴普请　进云。便恁么

去时如何　师云。苦痛深。

问。不居凡圣者是什么
人　师云。梁朝傅大士　进云。此理如何　师云。楚
国 孟尝君。

问。如何是学人自巳　师云。天寒宜近
火　进云。意旨如何　师云。日出好隈阳。

问。如何
是和尚家 (第 0553b 页)

沤。曰如何领会。师曰。秤锤落井。问不居凡圣。是
甚么人。师曰。梁朝傅大士。曰此理如何。师曰。楚国孟 尝君。 益州觉城院信禅师

僧问。如何是出身一路。师曰。三
门前。曰如何领会。师曰。紧峭草鞋。 (第 0130b 页)

快活。莫有快活底汉。出来定当看。良久咄。把手拽不
入　沩山哲云。三圣可谓龙门万仞。惯曾作客。雪峰大似 孟尝 门启。岂惧高宾　承天大宗云。布缦天网。须是
雪峰。深入虎穴还他三圣。众中有般汉商量道雪峰在网内。三圣 (第 0232a 页)

不是龙门客。切忌遭点额　泐潭准云。客路如天远。侯门似海深。登弥天释
之门者。须是奇人。接待高宾。应有 孟尝君 之度量。苟不如是。便见主宾道异。云泥不合　大沩果云。丹霞一进
一退。暗中嬴得一着。国师倒东擂西。未免 (第 0321c 页)

疏通大好山。
知道始知山不好。翻身跳出祖师关(南庵依颂云广州城外一片石
多少剌史移不入老僧举起示诸方 孟尝 夜渡秦关黑神莫测鬼莫测三百年来大好山巍巍占断大唐国○
巨音选颂云处处春风草离离不堪悲处更堪悲巨灵劈破 (第 0146b 页)

祖相传。复传何事。师曰。释迦悭迦叶富。曰
如何是释迦悭。师曰。无物与人。曰如何是迦叶富。师
曰。国内 孟尝君。 曰毕竟传底事作么生。师曰。百岁老
人分夜灯　问诸佛非我道。如何是我道。师曰。我非
诸佛。曰既非诸佛。 (第 0502b 页)

　开法上堂。正令提纲。犹是捏窠造伪佛法。祇对特地
谩昧上流。问著即参差。答著即交互。大德。拟向甚么
处下口。然则如是事。无一向权柄在手。纵夺临机。有
疑请问。僧问。如何是第一义。师曰。群峰穿海去。滴水
下岩来。问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。道头会尾
举。意知心。

**** 兴元府牛头山精禅师

僧问。如何是古佛心。师曰。东
海浮沤。曰如何领会。师曰。秤锤落井　问不居凡圣。
是甚么人。师曰。梁朝傅大士。曰此理如何。师曰。齐国 孟尝君。 益州觉城院信禅师

僧问。如何是出身一路。师曰。三
门前。曰如何领会。师曰。紧峭草鞋。 (第 0573b 页)

放过关。以拄杖卓一下曰。这个唤作关。诸人作么生
过。时有僧才出。师连打曰。也不得轻放。随后曰。的是 孟尝 门下客。从教一去不轻还　元夕解制上堂。火
就乾。水就湿。棘何曲。松何直。南来自南。北去自北。出
门草 (第 0561a 页)

苦哉。深屈古
人。若非此二员作家。不能天下横行。

大沩哲云。三圣可谓龙门万仞。惯曾作客。雪峰
大似 孟尝 门启。岂惧高宾。

师因雪峰见猕猴。云这猕猴。各背一面古镜。师云。历
劫无名。何以彰为古镜。峰云。瑕 (第 0094a 页)

尽是老弱残兵。只是守营把寨底
手脚。若是上将军。便能埋兵布阵。把定边疆。不顾信
旗。单刀直入。说甚么 孟尝 门下。宾客三千。点著不来。
还归死海。

僧问。如何是诸佛本源。师云。千江流。白月。进云。如何
领会 (第 0248c 页)

相传。复传何事。
师曰。释迦悭。迦叶富。曰如何是释迦悭。师曰。无物与
人。曰如何是迦叶富。师曰。国内 孟尝君。 曰毕竟传底
事作么生。师曰。百岁老人分夜灯。问诸佛非我道。如
何是我道。师曰。我非诸佛。曰既非诸佛。 (第 0678b 页)

沤。曰如何领会。师曰。秤锤落井。问不居凡圣。是
甚么人。师曰。梁朝傅大士。曰此理如何。师曰。楚国孟 尝君。 益州觉城院信禅师

僧问。如何是出身一路。师曰。三
门前。曰如何领会。师曰。紧峭草鞋。 (第 0746a 页)